الآداب الشرعية في المعاشرة الزوجية
إن
الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن
سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم.
أما بعد:
فقد
اهتم الإسلام الحنيف بتنظيم العلاقة الزوجية بين الزوج والزوجة بما
ينتظم به عقد الحياة الدنيا، وبما يعود بالنفع الكثير على الأفراد
والأسرة والمجتمع.
وما نراه اليوم من تفكك المجتمعات فإنما هو ناجم عن تفكك الأسر، بسبب عدم اعتمادهم على شرائع سوية تنظم الحياة الزوجية والأسرية.
وقد استشرى هذا المرض العضال، حتى أصيبت به الأسر المسلمة التي ابتعدت عن شرع الله ومنهجه وطريقه المستقيم.
ونحن
في هذه السلسلة إن شاء الله تعالى سوف نحاول أن نلقى الضوء على بعض وأهم
التشريعات الإسلامية الخاصة بتنظيم الحياة الزوجية بما يعود بالنفع على
الأسرة والمجتمع.
وسوف
نبدأ في الجزء الأول من هذه السلسلة، وهو كتابنا هذا بذكر الآداب
الشرعية في معاشرة الأزواج لزوجاتهم، والزوجات لأزواجهن، وما يتعلق بحقوق
كل منهما على وجه الاختصار في ضوء الكتاب وصحيح السنة.
ونحن
نتقدم بهذا الجهد المتواضع لإخواننا وأخواتنا من المسلمين والمسلمات
كتذكرة ونصح، فهما من الحقوق الواجبة لهم علينا. ونسأل الله عز وجل أن
يجعل عملنا هذا في ميزان حسناتنا يوم القيامة، إنه على كل شيء قدير
،والحمد لله رب العالمين
وكتب
عمرو عبد المنعم سليم
الوصية بالنساء
لقد
اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى وعلمه أن يجعل القوامة للرجال على
النساء، وذلك بما فضلهم به عليهن من النفقة وغيرها. ولكن لم يجعل سبحانه
وتعالى مثل هذه القوامة سبباً للاستهانة بحقوق النساء، أو لعضلهن إياها،
كما كان الحال فى المجتمعات الجاهلية، بل حرص سبحانه وتعالى ورسوله
الكريم صلى الله عليه وسلم على حفظ هذه الحقوق، وتأديتها إليهن على الوجه
الشرعي المسنون، مع إحسان العشرة إليهن.
قال تعالى : (( وعاشروهن بالمعروف )) النساء: 19،.
ولا
شك أن العشرة بالمعروف تشمل الإنفاق عليهن، وكسوتهن، والتأدب فى
معاملتهن، ومداراتهن، وقضاء وطرهن، والدعاء لهن، وتعليمهن، وتأديبهن،
والانتهاء عما نهى الله ورسوله اتجاههن.
ولما
كانت للوصية بالنساء مكانة كبيرة من التشريع، فقد اهتم الرسول صلى الله
عليه وسلم بتوصية أصحابه- رضوان الله عليهم- بالنساء فقال: ((استوصوا
بالنساء خيرا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت
تقيمه كسرته، وان تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا)) .
* وهذا الحديث يرشدنا إلى ثلاثة أمور رئيسية وهي:
الأمر
الأول: أن الوصية بالنساء واجبة لأن قوله صلى الله عليه وسلم " استوصوا "
أمر ، والأمر يقتضي الوجوب، ما لم ترد قرينة تصرفه عن ذلك.
الأمر الثاني: بيان قصور النساء عن الرجال، واختلاف بعض طبائعهن عن طبائع الرجال.
الأمر الثالث: جواز مداراة النساء، والاستمتاع بهن على عوجهن.
ولا
شك أن في هذا الحديث قاعدة أساسية في عاملة النساء، والوصية بهن، عند
الصحابة رضوان الله عليهم- ومن تبعهم من الرجال في كل عصر، وما دام هذا
الدين قائما.
تحريم ظلم الزوجة
ثم اعلم- رحمك الله-:
أن من أهم مظاهر التواصي بالنساء ومعاشرتهن بالمعروف عدم ظلمهن فى شيء من حقوقهن، سواء كانت مادية أو معنوية.منقول
المنتديــات الإسلامــيه
الإثنين أبريل 18, 2011 11:55 am
